国刺绣由三种文化构成,即民间文化、宫廷文化和士大夫文化,其中,士大夫绣画文化传统,构成中国刺绣的主流。

湘绣由民间刺绣发轫,进而崛起称雄,进入辉煌状态,抵达峰巅境界,都功归绣画文化传统。

《罗斯福绣像》的惊诧芝城,《威尔逊像》的饮誉英伦,乃致靜毛针狮虎的独步艺苑,都是拜绣画传统之赐,绣画,画之神矣。

罗斯福绣像

其众望所归的标志,则是直抵绘画艺术的核心领域—空间特性迸发出挑战的双面全异绣。

因而它被美国画家杰克?史密斯称为我怎么也想像不出人类还能创造出这样优美的魔术般的艺术”。

绘画艺术的空间性质,早在十八世纪就被西方著名文艺理论家莱辛论定。

莱辛指出:造型艺术是表现“最富于孕育性的那一顷刻”。他进而论述说,绘画表现的是“一个可以眼见的静态,其中各部分是在空间并列而展开的。绘画由于所用的符号或摹仿媒介只能在空间中配合,就必然要完全抛开时间,所以持续的动作,正因为它是持续的,就不能成为绘画的题材。”(《拉奥》)莱辛据此把绘画和诗歌分别界定为空间艺术和时间艺术。

1980版的《辞海》中干脆把造型艺术称作“空间艺术”,这说明了莱辛定义不容置疑的科学性质然而,双面全异绣正是在突破“最富于孕育性的那一倾刻”即造型艺术的空间局限上迈出了自己的步伐。

1981年问世的双面全异绣《杨玉环》,就是在一幅透明湘绫上,不仅再现了历史人物杨贵妃当年天生丽质,转动照人”的风采,而且体现出了她青年时代两种不同时期截然不同的意态。在这里,两个,而不是一个“最富于孕育性的一顷刻”同时呈现于一幅作品之上,而这幅作品中的两个“一顷刻”画面,却由于透明绫绡上千针万线的往来刺绣而万缕千丝紧密相连,作品的艺术特质使它们成为个有机体中不可分割的组成部分,各以对方为自己的存在基础。

造型艺术的空间性被打破了。因而《杨玉环》一问世,就被《人民日报》冠以“超级绣品”之名。由《杨玉环》开始,《花木兰》那“万里赴戎机,关山度若飞”的戎装雄姿和当窗理云鬓,对镜贴花黄”的女儿秀美;艳色天下重的《西施》那朝为越溪女”的浣纱和“暮作昊宫妃”的才艺等表现巨大时空转换的画面都一再地出现于双面全异绣的绣屏之上。

这几件作品的设计者均为黄淬锋,刺绣者均为饶碧友。饶碧友绣制了一系列黄淬锋全异绣作品。